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YMCA가
함께하는 대학생 해외봉사단
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YMCA가
함께하는 대학생 해외봉사단
아픔 속의 행복
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2009. 7. 3람푼에서의 생활이 내일이면 작별을 한다.
학교에 오면 ‘피차엠~’ 하면서 나를 부르는 아이들을 보는 것도, 재밌고 친절하신 선생님들을 만나는 것도, 날 항상 보살펴 주시는 호스트패밀리와 함께 지내는 시간도, 우리의 ‘능썽쌈’하면서 펀치를 날렸던 무에타이 도장도, ‘히우카우’(배고파요) 하면서 양쁠라 두부 먹었던 식당도… 그 외 익숙한 람푼의 풍경들이 오늘 마지막 밤을 보내면 내일 다시 쌈캉펭으로 갔다가 다시 돌아오지 않는다.
처음에 이 곳에 왔을 때 막막했었다.
어떻게 아이들을 대해야 할지, 어떻게 가족들을 대해야 할지…
아이들은 우리가 뭐가 좋은지, 피 까올리~(한국인), 혹은 우리의 태국이름을 부르면서 매일 쫓아 다녔다.
우리를 좋아해주고 받아 준 아이들이 예뻤던 것도 잠시… 우리에 대한 지나친 관심이 우리를 점점 지쳐가게 만들었다.
아이들과 노는 대신 우리는 교장실에 앉아서 책을읽고, 다이어리를 쓰고, 컴퓨터를 하고, 편지를 쓰는 등 각자 자기 할일을 하며 학교에서의 시간을 보내기도 했다.
사실, 태국은 이미 생활 기반이 잘 갖춰져 있는 나라이기 때문에 우리의 손길이 많이 필요하지 않는다.
우리가 보통 생각하는 해외자원봉사의 개념은 가난하고 열악한 환경속에서 살아가는 사람들에게 따뜻한 손길을 내밀고 같이 더러워지고 같이 아파 하는 숭고한 희생정신을 떠올리게 된다.
그러나 태국에서의 자원봉사의 개념은 너무 달랐다.
우리가 주체적으로 활동을 찾기 보다는 YMCA에서 끌고 다니는 데로 따라 다녔고, 갑자기 스케쥴이 바껴도 우리에게 미안하다는 말도 듣지 못했고, 심지어 자기네들 스타일에 맞추기를 요구하면서 보고서가 튕긴적도 있었다.
스케쥴은 유동적이었고, 여러 마을을 다니면서 잠깐씩 아이들과 만나는 시간을 가졌기 때문에 우리는 체계적으로 프로그램을 짜서 아이들을 가르치기 보다는 항상 ‘안녕하세요.’ ‘고마워요’ ‘사랑해요’ 다시 만나요’ 등의 짧은 인삿말들을 노래로 만들어 불렀고, 꼬리잡기, 말전달하기 게임, 나따라해봐요, 개구리송, 곰세마리 등 매일 비슷한 패턴의 수업을 하였다.
그리고 한국인만 보면 ‘땐 노바디~(노바디 춰주세요)’하는 사람들 속에서 작년 노바디 열풍때도 추지 않았던 노바디를 연습해서 사람들앞에서 춤을 췄다.
이 곳 생활을 하다 보면 말도 통하지 않고, 여기서 시키는 일조차 잘하는지 모르겠고, 스스로 무언가 찾아서 이곳 사람들에게 해주고 싶은데 찾기 힘들었고, 모든게 다 제대로 되지 않는것 같아서 태국에 왜 왔는지에 대해 괴리감이 심했다.
그러나 태국에서의 생활도 엄연한 자원봉사였다.
며칠전에 중간평가를 하기 위해 송실장님과 인천 Y간사님께서 왔다 가셨다.
나는 답답한 마음에 송실장님께 자원봉사의 의미에 대해 질문을 했다.
내가 생각했던 자원봉사는 바로 성과물이 보이는 일은 아니지만, 강요 받는게 아니라 내가 스스로 찾아서 즐거운 마음을 갖고 사람들을 위해 일하고, 서로 행복해지는 모습을 서서히 느낄 수 있는 것이라고 생각했다. 그러나 이 곳에서는 항상 끌려 다녔고, 여기서 시키는 일 외에는 제대로 한 것이 없어서 답답하다고 말씀드렸다.
그러자 송실장님은 해외봉사의 경우 그 나라에 따라 자원활동의 내용이 달라지는 것은 당연한 것이라고 하셨다. 태국같이 기반이 잘 갖춰진 나라는 동티모르처럼 아무것도 없는 나라에서 하는 일대신 이 곳 사람들이 노바디를 춰달라고 하면 추는 것이 맞는 거라고 하셨다.
가난한 사람을 위한 복지 뿐만 아니라, 중상층을 위한 복지도 필요한 것이고 피비랜내 나는 전쟁터에서 아이들의 목숨을 구하는 것 만이 숭고한 자원봉사가 아니라고 하셨다.
그러나 자원봉사 하면 절대 빈곤, 힘들어하는 사람들의 모습등이 먼저 떠오르는 고정관념을 갖고있는 나로서는 이미 기반이 잘 갖춰저 있는 태국이기 때문에 람푼에 와서도 우리가 과연 필요한 존재일지에 대해 회의감이 많이 들었었다.
처음에 나온 수업 시간표는 우리가 일주일에 8시간정도 아이들과 수업할 수 있는 시간이 할당되어 있었다. 그러나 3주차 쯤 되었을 때, 방콕에서 학교 평가를 오셔서 아이들은 우리들과의 수업대신 시험공부에 더 매진을 해야 했고, 우리들을 일주일에 한번 세 시간 몰아서 하는 수업시간 밖에 받지 못했다.
게다가 그 적은 수업 시간 조차도 매번 변동되는 YMCA 일정 때문에 지역활동 하다가 다른 곳에 갔다가 오면서 취소 되는 경우가 많아 제대로 수업했다고 하는 시간은 다섯손가락도 넘지 못한다.
이래선 우리와 아이들과 함께 하는 시간이 대체 무슨 의미가 있을까. 그냥 시간떼우기 아닌가… 그리고 아이들한테 대체 뭘 가르쳐야 할지 혼란스러웠고 답답했다.
그러다 내가 찾은 해답은 – 정답이라고 는 확신할 수 없지만 – 무언가를 제대로 해야 겠다는 강박관념을 갖기 보다는 이대로 물같이 흘러가는 스케쥴을 따라가는 것이었다.
한달 반정도밖에 안되는 기간에 한국어를 아무리 체계적으로 가르친다 해도 아이들이 얼마나 기억 할 수 있을까? 심지어 난 고등학교때 제2외국어로 2년동안 수업 들었던 중국어도 하나도 기억나지 않고, 매일 붙잡고 있는 영어도 잘하지 못한다.
이 아이들에게 무언가를 체계적으로 가르친다는 것은 내 오만한 생각일 뿐이었다. 먼 한국에서 건너온 우리를 보며 신기하고 반가워 하는 아이들과 웃고 떠들고 뛰어다니면서 시간을 보내는 것만으로도 아이들에게 더 많은 것을 주는 거라고 깨달았다.
그리고 송실장님이 왔다 가면서 람푼지역에 대해 새로운 사실을 알게 되었다.
Y에서 왜 람푼과 더이따오를 활동지역으로 선택했는지 생각해 본 사람있냐는 질문에 아무도 대답을 하지 못했다.
더이따오의 경우는 댐건설을 하면서 원래 있던 마을을 강제로 이주시킨 마을이고 삼모작에서 이모작 혹은 일모작밖에 할 수 없는 지역으로 오게된 마을 사람들에게 제대로 보상을 해주지 않아 10년전에 농민운동으로 피비랜내 나는 지역이었다고 하였다. 왜 산골 마을에 있는 집들이 새 집 처럼 깔끔하고, 길이 반뜻하게 닦여 있는지 의문을 품지 않았냐고 우리에게 말씀하셨다.
그리고 람푼의 경우는 원래 농촌마을이었는데 큰 공단을 들어서면서 갑자기 이주민들이 마을에 들어오기 시작했고, 원주민가 이주민간의 마찰이 생기면서 마을 환경이 급격히 변해 지역사회가 혼란스럽다고 하셨다.
항상 웃고 있고, 우리들에게 항상 호의적이었던 더이따오와 람푼 사람들이 사는 마을에 그런 아픔이 숨어 있으리라곤 생각하지 못했다.
지역활동을 시작할때쯤 팀내부의 문제, 현지 스탭들과의 마찰, 일에대한 스트레스 등 여러가지가 겹쳐서 하루하루 이겨냈고 아이들에게 웃는 얼굴로 대하기 보다는 피곤하다고 피해버린 경우가 더 많았기 때문에 이 곳에 내가 왜 왔는지 생각하기 보다는 하루하루 버티는것도 힘든 날도 많았다.
한 달 좀 넘는 시간동안 내가 이 곳 람푼에 와타캇 스쿨에서 지낸 게 이들에게 어떤 의미일지는 아직도 잘은 모르겠다. 마을 전체가 알고 있는 깜짝 이벤트 일지도 모른다. 그 깜짝 이벤트가 이들을 즐겁게 했기에 우리에게 호의를 베풀고 싶어 지나친 관심을 표했고 친절을 베풀었다고 생각한다.
그 호의를 감당하기 힘든적도 있었지만 우리의 존재를 무시하고 냉소적으로 바라보지 않은점을 감사하게 생각하고 있다.
그리고 겉은 평화로워 보이지만 혼란한 시간을 겪고 있는 마을 사람들에게 우리의 존재가 즐거움이 되고 희망이 되었길 염치 없이 바랄 뿐이다.
지금까지 람푼지역에서 우리를 받아준 모든 분들께 다시한번 감사의 마을을 전하고 싶다. 그리고 귀여운 덱덱(아이들), 쿤 크루(선생님), 크럽쿠르아 컹 찬(나의 가족) 모두 보고싶을 것이다.
다시 내가 이 곳에 올 수 있을까? 아니 이곳에 오고 싶어 할까? 확실한건 이 곳을 그리워 하긴 할 것이다.
모두 컵쿤막막카. 싸와디카. 촉디나카.
(정말 고마워요 안녕히 계세요, 행운을 빌여요)
namping의 이야기 - 3개월이 다 되어가는 어느 시점, 어느 곳에서..
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어느덧 태국에서 지낸지 3개월이 다되어간다.이제는 같은 팀원들도 이름보다는 '남삥' 이라는 이름이 입에 붙었는지 나를 부를때 '남삥오빠' 내지는 '남삥'이라고 부른다. 그나마 형 소리 안듣는게 다행이랄까..ㅡㅅ-;;하여튼 '김충현' 이라는 한국이름보다는 '남삥'이라는 태국이름이 더 익숙해져간다.요즘은 '더이따오'라는 곳에서 홈스테이를 하며 이곳에 있는 학교에서 아이들을가르치는 일을 하고 있다. 근데 이 학교가 '대안학교' 같은 형식이라 수업분위기가 상당히 자유분방하다. 쉽게 풀어쓰자면 수업시간인지 가끔 의문이다;;이런 분위기인지라 아이들을 가르치기가 좀 난감할때도 있다. 우리가 전적으로맡아서 하는 수업이라고 해봤자, 한국어클래스가 전부이지만;; 실은 다른 수업시간에도우리가 배정되긴 했는데 막상 들어가봤더니 그냥 수업보조, 다른 말로는 꿔다논 보릿자루?와 같은 일을 하는 경우가 많아서 가끔은 허탈하기도 하다. 하지만 자유롭게 돌아다니며 웃고 떠드는 아이들과 지난 학창시절(?)의 나를 비교해보면 부럽기도 하다.다음날이 시험이어도 '빠이티여우마이?(놀러갈래?)' 라고 했던 우리집 꼬맹이.아이들이 돌아다녀도 그저 웃으시는 선생님(아닌 분도 계시지만;;)한국과 비교하면 할수록 이곳은 어린이들의 천국?이 아닐까 싶다.'우리나라엔 국제중학교같은 것도 생겨서 초등학교때부터 6년 내내 공부할텐데....중학교가면 좋은 고등학교에 가기 위해 3년 내내 공부할텐데...고등학교가면 좋은 대학교에 가기 위해 3년 내내 공부할텐데...대학교가면 좋은 직장에 가기 위해 4년 내내 공부할텐데...좋은 중학교, 고등학교, 대학교, 직장에 들어간다고 과연 행복할수 있을까?어릴때 친구들과 뛰어놀던 소중한 기억들을 나는 가지고 있는데 요새 아이들은..나의 아들,딸은...가질수 있을까? 이곳의 아이들처럼 건강하고 해맑게 웃을수 있을까?'엊그제 '더이따오'의 아이들을 보면서 들었던 생각이다. 생각해보니 3월에 태국에 온 이후 꽤 많은 곳(나름)에 다녀봤지만 축 쳐진 얼굴을 한 사람을 본 적이(내 기억이 맞다면) 없다. 물론 이곳 YMCA에서 보여주는것만 봐서 그럴수도 있지만 가능하다면 태국사람들 모두가 늘 웃는얼굴이었으면 한다.어쨌든 눈이 마주치면 인사를 건네며 웃어주는 사람들을 보면서 지금의 나보다는 행복하게 살고 있는거 같다고 생각했다. 한국에서의 난 다른이와눈이 마주쳤을대 웃어주면서 인사를 해줄만한 마음의 여유가 그리 많진 않았으니..태국사람들의 그런 모습을 보면서'과연 행복한 사람들이 사는 이곳에서 내가 무엇을 할수 있을까?' 라는 고민을 했는데, 그 고민은 지금까지도 답이 안났다.하지만 정답없을 그 고민에 대해서 같이 행복하게 지내는게 어떻게 보면 지금의 내가 할수있는 최선이 아닐까라는 생각에 요즘엔 아이들과 좀 더 많이 놀아주고 있다. 아직까진 아이들과 놀아주는게 익숙하진 않지만 노력하는 수밖에;; 여하튼 자원활동을 하러 온 이곳이지만 되려 내가 배우고 있다는 생각을 하며새삼스런 다짐을 한다.이곳에서의 남은 소중한 2개월, 헛되이 보내지 말아야지!라고~!!!그리고 언제나 태국사람들이 물어보는 질문을 나에게 던져본다."싸눅마이?(즐겁니?)""캅(네),싸눅막막캅(정말 즐거워요.)"
3.('♡') 우리의 태국이름을 소개합니다.
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※ 나노마인드에 혹시 뭔일 날까봐 'ㄱㄴㄷ~' 순으로 정리하였습니다._꿀랍(Kularp) : 김자하'장미'_ 남삥(Namping) : 김충현(23)우리나라로 치면 '한강'과 같은 치앙마이의 젖줄_ 따완(Tawan) : 구수진'해, 태양'_ 똥카우(Tonkao) : 염훈(24)직역하면 밥나무, 의역하면 '벼'_ 마리(Mali) : 장민영'마리, 쟈스민'_ 부아(Bua) : 김수은'연꽃'_ 챠엠(Chaaim) : 조남주'허브'의 한 종류_ 쳠푸(Chompoo) : 박선하(25)'분홍빛(아무리봐도 다홍인데)'이 도는 태국 과일 이름_ 퐈(Fha) : 김희진'하늘'_ 플로이(Ploy) : 오서현'빨간 빛이 나는 보석, 반짝반짝'이런 이름을 갖게 된 이유, ?똥카우와 남삥은 그저 '남자' 라는 이유로(^^) 우리 팀 여자 8명을 책임져 주었으면 하는(생활에 없어서는 안되는 밥과 물)마음으로 지어주셨다고 한다. 따완은 처음에 '수리야(해의 다른 말)'라는 태국이름을 나름 지었었는데 '남자 이름'이라는 이유로 '따완'으로 바꿔주셨다. 마리는 따완과 마찬가지로 '마리'로 지어갔었다. 퐈는 아마 키가 커서?라고 추측한다. 플로이는 처음에 '파이툰(Cat's eye)'이라는 이름을 지어갔었는데 별로 좋지 않다고 해서 발음이 비슷한 '플로이'로 지어주셨다(참고로 플로이는 람푼팀이 지역훈련 할 때 구미Y에서 만난 태국 사람들이 '퐈'에게 지어준 이름이었는데 '퐈'언니가 태국에 도착했을 당시 기억을 못해서 말을 못했다.) 나머지 팀원들은 제대로 이야기를 못들었다.
2.('♡') CL이 뭐야 ?
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오늘은 전혀 글을 쓸 생각이 없었는데 뜬금없는 플로이(서현)언니의 질문으로 갑자기 손이 간질간질 해졌다.갑자기 인터넷을 하던 언니가 우리에게~남삥(충현)오빠와 나~ 질문을 했다." CL이 뭐야 ? "마리(나)는, " 요새 나오는 2NE1 리더요. "동시에 남삥오빠가," 우리가 언청이라고 말하는 애들 중에서 입술이 갈라진 구순열(Cleft Lip) 말하는 거 아냐 ? "아,그랬었지,CL은 YG에만 있는 게 아니였어,결과적으로 플로이언니의 질문에 대한 답은 내 답이 맞았지만 :^)남삥오빠의 답을 시작 삼아 여러가지 이야기를 풀어나가볼까 한다.▲ 치앙라이Y에 도착해 열심히 CL과 CP의 설명을 듣고 있는 중(쳠푸야, 응?)우리 태국팀이 정확히 CL과 CP를 구분할 수 있게 된 것은 불과 2주일 전, 비자연장을 하러 치앙라이를 거쳐 미얀마에 잠깐 발을 들여놓기 위해 치앙라이YMCA에 갔었을 때다.우리나라에서는 모두를 통틀어 흔히 '언청이'라고 말하고 정확한 명칭은 입술만 갈라진 것을 구순열(Cleft Lip), 입 천장이 갈라진 것을 구개열(Cleft Palate)로 구분한다.가만히 생각해보면 우리나라에서는 이런 아이들을 흔히 볼 수는 없었던 것 같다. 내 경우를 말하자면, 고작 TV나 신문 같은 미디어를 통해서만 접했어서 실제로 본 적은 없었다. 근데 생각보다 태국에서(특히 소수민족이 많이 살고 있고 국경을 접하는 북부 태국지역)는 많은 아이들이 이런문제를 겪고 있었고, 특히 치앙라이Y 측에서 신경을 많이 쓰는 부분이었다. 유전적 요인도 있고 이런저런 이유(부족내에서의 결혼이나 임신 후 충분한 영양섭취가 없었다거나)때문에 순수(?)태국 아이들 보다는 상대적인 관점에서 물질적으로 풍요롭다고 할 수는 없는 소수민족 아이들이 대다수였다.수술 비용은 생각보다 저렴했는데, 수술을 한다는 것 조차 엄두가 안나서 충분히 정상적으로 살 수 있음에도 불구하고 어려운 생활을 하는 아이들도 많고 어떤 소수민족은 이런 아이들을 '저주받은'아이라고 생각해서 가족들에게 버림받아지는 경우도 있다고 말씀하셨다.이런 아이들을 위해서 치앙라이Y는 모금사업을 하고 또 연계되어있는 태국Y에서도 각 Y호텔이나 장소를 마련해 모금함을 비치해두고 있다. 이 아이들의 수술을 위해 여러 의료진 스탭들이 한 팀을 이루어 활동을 하고 있었다. 그 중에서 가장 인상깊었던 건 한국인 의사선생님. 태국에 거주하고 계신 것은 아니지만 정기적으로 치앙라이에 오셔서 봉사를 하고 가신다는 말씀을 듣고 왠지 뭉클, 뿌듯 해졌다. 앞으로 나는 누구를 위해 무엇을 할 수 있을까?정말 간단하고 작은 것이지만 그것을 가지지 못한 사람들은 세상에 많이 있다.가슴이 아프다.다시 가만히 생각해보니,뭐가 가슴이 아파?내가 많이 갖고 있으니까 나눠줘야겠다는 나의 오만함이 이런 감정을 만드나?어렵다!도와주고 싶다.그런데 난 의사도 아니고 그렇다고 한도 끝도 없이 도와줄 정도로 돈이 많은 것도 아니다.그렇다면 내가 이 아이들을 위해, 여기서 할 수 있는 일은 뭘까?
그/녀들의 이야기
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"쓰왓디카/캅"이 곳 태국에 오면 가장 처음 접하는 인삿말이다. 안녕하세요~ 라는 이 인삿말은 말하는 사람이 여성이냐, 남성이냐에 따라서 쓰왓디카, 혹은 쓰왓디캅으로 나뉜다. 카/캅은 존대어로 말하는 이가 여성이면 말 끝에 카.를 말하는 이가 남성이면 말 끝에캅.을 붙힌다. 거의 모든 사람이 이 이분법적인 선택지를 망설임 없이 선택하고 또 사용한다. 하지만 '거의 모든 사람들이 아닌 사람' 들은 이 선택지 앞에서 어떤 생각을 할까?여느 나라가 그렇듯이 이 곳 태국에서도 여성과 남성으로만은 구분할 수 없는 다양한 성정체성이 존재한다. 이 곳 태국에서 라온아띠로 활동하면서 우리는 이 두 정체성(여성,남성)의모호한 경계성에 서있는 사람들-사람들이 흔히 까터이(레이디보이), 톰보이, 게이라고 부르는- 을 만났다. 우리와 자주 활동하고, 잠깐 이 곳 삼강펭 Y 숙소에서 함께 생활한 적이 있는,사람들이 흔히 까터이라고 부르는 그/녀의 이야기를 잠깐 하자면.그/녀는 흔히 인사나 대화 도중에 '캅'이라는 남성용 존칭어를 사용한다.그/녀는 여자화장실에서 볼일을 보고 여자샤워실에서 샤워를 한다.그/녀는 짧은 머리, 흔히 남성들이 하는 머리를 하지만 여성용 언더웨어를 착용한다.그/녀는 사회가 규정짓는 '여성스러움'의 기준에 충분히 부합한다. 그/녀는 거의 매일 바지를 입지만 가끔 치마를 입기도 한다. 이런 특성들이 그/녀를 '까터이' 라고 불리게끔 한 것일까.어쨌거나 그/녀는 여자/남자로 분리되는 이분법적인 젠더정체성의 어느 경계선에 서 있고그래서 '당연히' 사람들의 신기해하는 눈초리나 뒤에서 수근거리는 이야기들을 어느 정도감수하고 있다. 그 때문에 그/녀는 가끔 외롭기도 할까? 우리는 우리도 모르는 새에 그들을 '신기해하며' 그들을 '소외하고있는지도' 모른다.만일 '까터이'가 물리학적으로 남성이면서 사회학적인 여성을 담습하는 자. 라고 정의된다면우리 중 누구도 까터이가 될 수 있다. 우리가 '톰보이'를 물리학적으로는 여성이지만 사회학적으로 규정된 남성을 체화하는 자. 라고 정의한다면 우리 중 누구도 톰보이가 될 수 있는 것이다.때로, 규정은 무서운 것이라는 생각이 든다. 잘 다듬어진 많은 사회적 규정 속에 우리 자신을 완전히 밀어넣을 때, 우리는 비로서안정감을 얻게 되는 것일까?이 곳에서 알게 된 또 다른 사실인데,태국 사람들은 대게 얼굴이 하얀 것을 예쁘다.고 생각하는 경향이 있다.태국 유스리더중 한 친구가 말한다.자기는 피부가 검어서 마이수와이(예쁘지 않다)고. 얼굴이 하얗다는 이유만으로 (한국에서는 거의 듣지 못하는) 예쁘다는 이야기를 들을 때면 마음이 불편하다. 얼굴이 하얀 것이 미의 기준으로 규정되어, 검게 그을린 피부는 아름다움의 저 편으로밀려난다면, 그래서 그런 규정 속에서 우리 모두는 행복할 수 있을까?만일 이 세상의 미에 대한 새로운 규정을 정의내릴 수 있는 권한이 있다면 미의 기준은 없다. 는 규정을 내리고 싶다. 누가 어떤 줏대에 의해서 한 인간의 아름다움을 평가할 수 있으며또 어떤 규정에 의해서 한 개인이 가진 젠더정체성의 스펙트럼을 여자, 또는 남자로만구분 지울 수 있단 말인가.태국에는, 그리고 세상에는 많은 그/녀들이 살아간다. 우리가 당연시하는 많은 사회적 규정들속에 소외 받고 상처받는, 혹은 이런 모호한 경계선상에 서 있는(이 경계선상에 서 있다고 해서 반드시 행복하지 않은 것은 아니다. 다만 분명한 것은 이들은 소수다.) 이들이 함께 살아가고 있다. 그리고 어떤 이유에서건간에 우리 모두는 정당하다.우리 모두가 자기 자신의 모습 그대로, 그냥 그 모습 그대로 이 땅에 당당하게 설 수 있다면.그렇다면 세상은 좀 더 자유로운 곳이 될 수 있을까?
1.('♡') 뺑 언찌라 !
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태국에 와서 가장 나를 당황하게(혹은 기쁘게) 만드는 단어'แป้ง อรจิรา(뺑 언찌라)'그녀는 태국에서 꽤 유명하고 '아름다운' 여자 모델 겸 배우이다.한국으로 치면 송혜교, 전지현 정도 ? ^^*그렇다 !나는 그녀를 닮은 것이다 !
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▲ 태국에 도착한 첫 날, 공항에서 '마리' 목걸이를 선물로 받았습니다. :^)처음 온 날 부터 스탭들이나 유스리더 친구들은 날 보고'마리, 마리는 정말 태국 사람같이 생겼어' 라고 말하곤 했다.
현지인처럼 생겼다는 말, 참 듣기 좋다.라온아띠를 지원하면서, 라온아띠가 되고서부터 현지속에 녹아살길 얼마나 바랬던가 !그런데 고맙게도 나는 간단하게 '뺑 언찌라' 라는 단어 하나만으로 단 한숨에 나는 태국인이 되었고 그들은 나를 친근하게 느끼는 것 같았다.솔직히 염훈오빠(똥카우), 수은(모아), 희진언니(퐈)의 태국인 포스를 따라가진 못하겠다.▲ 도요타 에너지 세미나▲ 국제교류 웰컴 파티 치앙마이 Y 호텔 (with Will)▲ 우리가 가게될 람푼 '왓타카' 스쿨▲ 쌈칸펭 Y 에서 일본,라오스,미국 캠퍼들과 함께 점심식사 할 때 !쇼핑을 할 때도 점원들은 나에게 태국어로 말을 걸고 심지어 오리엔탈 프린세스 라는 태국 브랜드 화장품 매장에서는 멤버십카드 발급을 권유하기도 했다. 물론 태국어로... 결국 300밧 주고 가입-_ ㅠ송크란시즌 때 유스리더들과 함께 첫째날을 치앙마이 스트릿트에서 보냈었는데, 그 때도 장난끼 많은 우리 스탭들은(특히 피 똔, 피(?) 위) 지나가는 사람들 한테 내가 '뺑 언찌라'를 닮았다고 큰 소리를 쳤다. 당황한 내 모습이 재밌었는 지 스탭들은 장난을 즐겼고, 그러다 내가 조금 뾰루퉁 해지면 (피)위가 예쁘게 웃으면서 나에게,'마리, 마이뻰라이, 마리 나락 막막(마리, 괜찮아, 마리 엄청 귀여워)'라면서 위로를 했다. 나는 또 푼수처럼 싱긋 웃고 =)어찌 되었든 나는 태국 속에 녹아서 잘 살고 있다.그리고 새로운 재미도 찾았고 :^)어느 나라에 가나 나는 항상 그 속에 조용히 스며들어 외국인 티를 내고 싶지 않았다. 내 얼굴이 그렇게 특별하게 지리적 특성을 띄고 있지 않아서인지(요새 美의 기준이 평준화 되고 있다던데 그 덕분인가?)덕분에 왠만한 동아시아 국가에선 입다물고 있으면 현지인 처럼 살 수 있을 것 같다.사실 가끔 내가 한국인인가? 싶을 때도 많으니까...부모님, 감사합니다.예쁘게 낳아주셔서 덕분에 나는 태국에서 정말 라온아띠가 된 것 같아요. :^)
바보
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일상 이야기 _여기는 벌레가 많다. 그냥 많은게 아니라 무진장. 많다.그리고 덥다.그렇기 때문에 방(애기들 교실에 책상을 치우고 매트리스를 깔았다)에서 선풍기를 끌 수가 없다.천장에서 선풍기 삐익삑 소리를 내면서 돌아가면 엄청난 종류의 벌레들이소중한 내 잠자리. 매트리스 위에 떨어진다. 소복히.이 날도 샤워를 하고 상쾌한 기분으로 돌아왔는데 하늘색 매트리스가 점박이로 바뀌어있는거다. 오늘따라 벌레가 유난히 많다.에잇. 하고선옆으로 털어 냈다. 으스러죽는 벌레. 날아가버리는 벌레. 꿈쩍도 안하는 벌레 들들들 이제야 다시 하늘색 매트리스로 돌아왔다.휴ㅡ짜증을 식히고 내 할일을 한다.그러고 다시 돌아보면 벌레가 툭툭 떨어진다.오늘 따라 유난히. 짜증이 난다.여러번 다시 털어내기를 반복하고.일층으로 내려가 빗자루를 들고온다. 그리고 방을 쓸어낸다. 살아있는 벌레도 죽은 벌레도 다 쓸어내고선 이젠 괜찮겠지.안심을 하고 매트리스를 바라보면 툭툭 ..조그만 벌레가 선풍기 바람을 이기지 못하고 떨어져버리는 거다. 옆자리 수은이 테잎을 말도 없이 가져가 쓴다. 나중에 돌아오면 말해야지.이것들 내가 다 죽여버리겠어. 란 마음으로.메신저로 대화중이던 남자친구에게 끊임없이 짜증을 낸다.아 오늘따라 벌레가 너무 심해. 으아아아악. 짜증나.오빠는 괜찮다지만 그래도 미안하다. 그렇지만 치밀어 오르는 짜증을 어쩔 수가 없다.그런데 내가 왜 이렇게 짜증을 내고 있는거지?왜지? 내가 짜증을 내도 벌레는 떨어져 내릴테고. 이건 여기에 머무는 두달동안 그랬고앞으로 세달동안 있을 일인데.짜증을 내느라 남자친구와 대화도 제대로 안되고 스트레스만 받고 있는데.더인터논에서 페차린씨가 하셨던 말씀이 생각났다.; Only your heart can control yourself.우스웠다.짜증이 난다고 짜증을 있는대로 내고 있는 나를 보니 참.큭큭큭큭큭큭큭 아 바보.뭐 벌레 뭐 떨어져 내리면 뭐. 별거 있나 뭐 ~그렇게 마음 먹고 나니 (아무것도 아닌 일이 되지는 않았지만) 더이상 짜증은 나지 않았다.혹시나 너무 슬프다면. 너무 짜증이 난다면. 그것 때문에 자신이 힘들다면.자신을 바꿀 수 있는 사람은 '나' 밖에 없다는 걸 떠올리면 그렇게 힘들지 않을텐데(우선 나부터 잊지 말아야지)감히 이렇게 말해봅니다.당신을 변화 시키고 컨트롤 할 수 있는 존재는 부모님도, 친구도 아닌 자기자신이래요.우히히^^
이곳에서 생활하면서 떠오른 것중하나...Ton-kao(훈)
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인간과 자연
지구에 인류가 사라지면 어떻게 될까? 얼마 전 본 영화의 주제는 인류가 갑작스럽게 아무 이유 없이 그대로 사라진다면 지구는 어떻게 될지에 관한 영화였다. 여기서 깜짝 놀랄만한 사실은 인류가 없다면 자연은 단 20년 만에 모든 것을 복원한다는 것이다. 인류가 몇 천 년 동안 이룩해놓은(같은 인간이기에 인간이 만들어낸 문명을 '이룩'이라 표현하였다. 자연을 파괴해서 만들어낸 문명일지라도 원시의 삶과 비교해서 본다면 '이룩'이라 표현하고 싶다.) 문명을 100년도 안되는 시간만에 원상복구 할 수 있다는 것이 놀랍고 신기했다. 그것이 자연의 힘이 아닐까?
자 그럼 반대로 생각해보자 인류가 사라진다면 단 20년이면 복구될 수 있는 자연은 인류가 있음으로 해서 점점 파괴되어 가고 있다. 우리 인간들이 얼마나 자연을 모질게 대하고 있는지를 보여주는 사례가 아닐까한다.
(아름다운 태국의 자연경관! 유기농에 관해 배우러 가서 한컷! 찐하게 찍었다.) 지구가 멸망하는 날 이라는 영화를 본적이 있는가? 그 영화의 내용중 인류가 사라져야 지구가 살수 있다는 결론을 내린 장면이 나온다.(엔딩은 인류에게 기회를 주자였지만) 흥미위주의 영화지만 그 스토리의 배경에는 우리가 자연과 얼마나 멀어져 있는지 보여주는 것 같다.
(삼캄팽으로 돌아오기전 폭포에서 한컷 아름다운 자연 그리고 사람이 만들어놓은 구조물) 나는 태국에 와서 한국보다 더 자연과의 공존을 꾀하고 있는 태국사람들의 모습을 봤다. 여기서 조심스러운 것은 내가 본 사람들이 태국사람들의 전부가 아니며 내가 격은 시간들이 태국을 전부 알 수 있는 시간이 아니라는 점이다. 단지 몇몇 사람들이만이 공존과 조화를 모색하고 있을 수도 있다. 하지만 한국에서는 피부로 직접 와 닿지 않았던 것들이 여기와서 와 닿는 다는 것이 중요한거 같다. 각설하고 인타논 마운틴의 트랙킹을 할 때 나는 최소의 개발을 통해 자연과 가까워진 사람들을 볼 수 있었다. 특히 트랙킹 도중 큰소리를 내지 말라고 말했던 것이 인상 깊게 남아있다. 그리고 그날 밤 우리는 피요로부터 자연과 인간은 팀이라는 말을 들을 수 있었다. 우리가 한 팀이라면 팀워크가 필요한 게 아닐까? 지금은 인간이라는 팀원은 팀워크를 무시하고 있지 않을까? 생각해 봐야될 것 같다.
(내사진을 꼭 넣고 싶었다. 뒤에 보이는 선하와 현지 와이 스텝인 피돈!)얼마 전 우리 라온아띠는 유기농과 관련된 캠프를 다녀왔다.(자세한 이름은 잘....) 여기서 나는 또다시 자연과 인간과의 공존을 모색하는 사람들의 모습을 보았다. 유기농 또한 그 일부분이 아닐까 한다.
(물이 솟아 올라오는 시작점 너무나 깨끗해서 속이 다 보인다. 이 물을 뿌리며 축복을...)
첫째 날 보았던 맑은 물과 마지막 날 보았던 폭포의 모습 그 맑은 물은 그 모습 그대로 남겨놓을 필요가 있지 않을까? 곧고 큰 나무를 자르지 않고 후대를 위해 남겨놓는 그들의 모습 속에서 우리는 어떻게 살아왔는지 한번 생각해 봐야 할 것 같다. 자연과 인간과의 조화, 지속가능한 계발, 보존이냐 공존이냐 많은 생각들이 머릿속을 스쳐지나가며 결론은 없고 질문만 와장창 쏟아내는 글을 마치도록 하겠다.
처음 글을 쓰는 Ton-kao(훈) 늦었지만 송끄란을! ㅋ
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처음 송끄란과 관련된 글을썼으나......사진문제로.. 실패!ㅜㅜ 시간이 지난 지금 다시금 올려요
우선 이렇게 글을 올리게되니까 너무 좋다. ^^모두들 무엇을 하고 있을지 너무 너무 궁굼해~! ㅎ태국이라는 나라는 너무 아름다운 나라인거 같아 그래서 그런지다른나라로 간 아이들이 모두 잘 적응하고 있을지 궁굼해? 다들 나랑 같은 생각이겠지? ㅋ하여간 이번에 송끄란을 보내고 나서 이렇게 글을 쓰내~! 디카도 없는 나지만 핸드폰을 이용해서(그 용도로 가져왔다 ㅋㅋㅋ)엄청난 사진을 찍었어....... 핸드폰이 물어 젖는걸 무서워 하지 않았다...ㅋㅋㅋ
송끄란의 첫째날 나랑 쳠푸(선하) 그리고 스티븐(미국에서 온 90년생 동생 늙어 보인다.ㅋㅋ)피돈(YMCA 스텝! 피는 형이나 누나라는 뜻이다. )과 함께 떠이 하우스에서 송끄란을 즐기고 있다. 우리끼리 물을 뿌리고 지나가는 오토바이나 자동차에게 물을 뿌리며 첫째날을 즐겼다.
둘째날로 접어들어 우리는 시내로 나갔다... (내가 생각하기에 시내...) 도로 곳곳에서 물총과 바가지를 팔았고 얼음도 팔았다. 얼음을 파는 이유는 차가운 물을 뿌리기 위한.... 정말 춥다.ㅋ 바가지는 강물에 던져서 사람들에게 뿌리는데 강물은 정말 더럽다.. ㅠㅠ 하지만 더러운것이 무슨 상관이냐! 우리는 그 물을 뿌리고 맞으면서 시간을 보냈다.
사람들은 차를타고 다니며 물을 뿌린다. 우리는 도로에 서서 차에타고 있는 사람들과 전쟁을 한다. 서로 물을 뿌리며 새해를 축하해주고 있다. 물을 아무리 뿌리고 맞아도 모두들 즐거워한다.
밥을 먹으며 한컷 ㅋㅋㅋ 온몸이 젖어있다. 머리에서 물이 뚝뚝 떨어지고 바지와 속옷은..... 하지만 기분은 너무 너무 즐겁다. ㅎㅎ 이렇기 때문에 많은 외국인들이 찾아와서 함께 하나보다.
모두들 웃고 있다. 즐기고 있다. 행복해하고 있다. 나 또한 이들과 함께 즐기고 행복해 했다.
끝없이 늘어서있는 사람들과 자판들.... 지금 보이는 강물을 우리가 퍼서 뿌리고 뛰어 들어 수영을 하고 즐겼다.. 보시는 봐와같이 깨끗하지는 않다... 그래서 자하가 눈병을....ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ
긴시간을 걸어서 온곳... 왜 이곳으로 힘들여서 걸어온지 모르겠다. ㅡㅡ;;;;
노래소리와 사람들의 목소리 그리고 비명소리(행복한 비명이겠지? 물을 뿌리고 맞으면서 지른다.)를 들으며 피곤에 지친 나 그리고 우리들은 집에 돌아갈 시간을 기다렸다.! 플로이는 노래소리에 맞춰 춤을 추고.... ㅋㅋㅋㅋ 스티븐과 난삥(충현이) 피돈과 뿌이(태국YMCA 유스리더이다 덩치가 너무 커서 부담이 되는 아이...ㅋ)는 물속에 뛰어들어 수영을 즐기고 지친 아이들은 물에 발을 담그고 쉬고 있었다.
드뎌 온 자동차! 평소에 타고 다니는 차는 아니다 물어 흠벅 젖은 우리는 옷을 갈아입으로 사호인YMCA로 이동했다. 차를 타고 있으니까 이곳 저곳에서 공격을 한다. 특히 얼음물은...공포 그 자체이다. 이때쯤 우리는 온몸이 젖고 피곤해 있었다. 특히 엄청 더운 날씨임에도 불구하고 너무 추웠다.
ㅠㅠ 그래서 송끄란을 하나보다...... 너무 더워서 춥게 만들려고 ㅎㅎㅎㅎㅎ
차가 꽉꽉 막혀있다.! 왜냐구? 많은 사람들이 물을 뿌리고 맞으로 나와서 ㅠㅠ
그래서 더 긴 시간동안 물을 맞았다. 하지만 우리가 가지고 있는 물이 없어서 반격을 할 수 없었다.
커남(물을 채워 다라는 말) 커남!을 외쳐 봤지만 되돌아 오는건 차가운 물세래뿐 ㅠㅠ
약간을 물을 얻어 물총에 물을 담은 아이가 마구 잡이로 물을 쏴서... 더 많이 공격을 받았다.
너무 즐거운 시간을 보낸 송끄란!
일주일이라는 시간동안 많은것을 보고 즐거운 시간을 보냈다.
송끄란이 단지 물을 뿌리고 노는 시간이 아니라는 말을 덧붙이고 싶다.
마지막날 6시반에 우리는 탬플에 가서 음식과 꽃을 바치며 새해의 안녕과 평화를 기도하기도 했으니말이다. 아쉽게도 비몽사몽인 그때 사진을 찍지 않았다. ㅎㅎㅎ
